任何业绩的质变都来自于量变的积累

人之所以能 是相信能

没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

发挥自己的优势 　　古语有“尺有所短，寸有所长，”人亦有“长”与“短”，人生的诀窍之一就是挖掘自己的潜力、经营自己的长处。
人生一如平面直角坐标系，横、纵坐标便决定了你的位置。一个人如果站错了位置，选择用自己的短处而不是长处来立业的话，那常常是十分困难的；有可能最后你会成功，但为此你耗费比别人更多的时间与精力，代价的惨重也许是你不愿正视的；也有另一种可能，也是最有可能的是你将为你错误的选择而沉沦于永久的懊悔与失意之中。
不管来自何方的河流，它的源头都在高处。一生中你无论怎样东奔西突，最终用来谋生的还是你的长处。
微软公司总裁比尔·盖茨的最高文凭是中学，因为在哈佛大学他没有读完就经营他的电脑公司去了。他是世界上及早发现自己长处，并果断地去经营长处的人，他成为世界首富不足为奇。一个人职业成功与否，并不完全取决于学历的高低，在很大程度上取决于自己能不能扬长避短，善于经营自己的长处。
长处是人生的一片沃土，成就的种子就埋在它的下面，如果你在这里耕耘，它会给你带来意想不到的财富。在这个世界上，每个成功者都是抓住了自己的长处，并把它发挥到淋漓尽致的结果。比尔·盖茨成为人类的首富、迪斯尼画出天才的老鼠，追根溯源，无不是充分发挥了自己的长处。
长处在哪里？长处在你天性中某个地方，在你最感兴趣的事物身上。如果你不甘于自己的平庸，它就会立即被唤醒，然则你一旦把它唤醒，它会带你到达往昔从未登临的高峰，这是因为在你的长处里，隐藏着你人生的秘密，那里有你的价值所在。
俗话说“女怕嫁错郎，男怕入错行。”在人生的坐标系里，一个人如果站错了位置，用他的短处而不是长处来谋生的话，那是非常不明智的，他可能会在永远的卑微和失意中沉沦。因此，对一技之长保持兴趣相当重要，即使它不怎么高雅入流，但可能是你改变命运的一大财富。在选择职业时同样也是这个道理，你无须考虑这个职业能不能使你成名，而应该选择最能使你的品格和长处得到发展的职业；这是因为经营自己的长处能使你的人生增值，经营你的短处会使你的人生贬值。
富兰克说过：“宝贝放错了地方就成了废物。”爱默生也曾说过：“什么是野草？就是一种没有发现其价值的植物。”我们每个人都有自己天生的优势，也有自己天生的劣势。无论怎样的人生规划都是为了寻求成功，使自己的人生更有价值。我们也都知道做自己喜欢的拿手的事，总是会更容易些。人生要取得更大的成就，就应该在自己更容易作好的领域科学地规划；所以，成功的人生规划就在于最大限度地发挥自己的优势。
经营自己的长处，保持热情并充分地加以利用，也许你就会因此而改变自己的命运。
世生成物，各有所长。鸟因其有翅膀而翱翔天空；鱼因其善水而遨游江海。它们依靠自己的特长成为万物中的一员，在永恒的生存竞争中占得一席之地。若它们抛弃自已的长处，就只能在生存竞争中成为优胜劣汰的牺牲品。
在现实生活中，往往有许多人对失败的结论下得过早，一遇挫折就怀疑自己，做事情常常半途而废；不要这样，目标既然已确定，就应永不放弃！扬长避短是成功的钥匙。人的一生中不晓得自己的弱点并不可怕，可怕的是不晓得自己的长处，因为长处可以让你在这个世界上立足，弱点只是影响你立足的稳度。
如果我们能够准确地发现并发挥自身的优势，经营自己的长处，用积极向上的心态对待人生规划，那我们一定会把理想的风帆扬向成功的彼岸，我们的人生规划一定会是一部灿烂的画卷。
人生就那么几十年，我们既不能感叹命运，也不能抱怨时代。是鱼，你就到深水中去畅游；是虎，你就到大森林中去奔跑；是鹰，你就到天空中去翱翔。只要这样，我们每个人就都可以心安理得地坚定地走在自己选定的人生道路上，从而在工作和生活中创造出无穷的乐趣。
一切都在于自己 　　高晓松说过：“没有尊严，我们还有诗。”这句话打动我的不是话的本身，而是高晓松对他的注解。尊严不是自己想要有就有的。无论你多么的努力想要获得别人的尊重，但是你的努力并不是会被别人认可，尤其是在这样一个人人活在自己世界的时代。
当我所以为的尊严在别人不能给予和认可的时候，我会苦恼，甚至坐立难安。可是那又怎样呢？难道就这样的自我否决，自暴自弃吗？我生活里面没有诗，我度过的诗，知道的诗少之又少，我只有自己。人活在世上，不用看别人的想法和眼光。一切的一切只是给自己一个交代。在我还需要自我肯定的年纪，我想要拼尽全力去肯定自己。这种肯定不需要借鉴其他任何人的标准。这种自我的不是物质的，而是精神的。
无数的人在说，你这是单纯，还是涉世未深。多好啊~我这么努力的想要保持的状态，至少他现在保持的还不错。我希望他能一直保持到我逝去的那一天，我是这么的希望着。
朋友说的话很是在理：“无论你内心有多少挣扎，多少的不甘心，别人都无法劝你放下。一切都在于自己，只有自己知道自己要什么。别人的指手画脚只会让自己更混乱。”现在的我很彷徨，很挣扎，但是不能放弃，我对自己是这样说的。是啊，自我放弃，那是我人生的最后的一条红线——那是从我有自己思想就开始存在这着的。
真正的英雄 　　英雄，一个说不尽的话题。无论是在古往今来浩如烟海的文献资料中，还是在平头百姓的街谈巷议中，英雄总是叙述的焦点和仰望的中心。在一般人看来，英雄是驰骋疆场、叱咤风云的；是智勇双全，有情有义的；是战无不胜，功勋卓着的；还是泰山崩于前，面不改色心不跳的……不过在英雄的侍从们看来，众人仰慕的英雄却都算不得什么，这真是一个非常有意思的话题。
科尔言需夫人说的“侍从眼中无英雄”这句话，其出处由来也早，16世纪法国学者蒙田就曾言：“人为其侍从所敬者，鲜矣。”后来美国学者爱默生更进一层，甚至认为在“奴仆”的心目中，“每个英雄终成厌物”。这些话初听起来似显偏颇，但细细思来，觉得还是很有道理的，不妨以几个事例证明之。
大圣人孔子时以博学知礼闻名于乡里，但他的邻居却有点看不起他，时以“东家丘”讥之。汉武帝雄才大略，但在做过中书令，相当于汉武帝高级侍从的司马迁看来，汉武帝反而缺点多多，接近于昏暴之君了，这在《史记》的许多篇章中都有体现。拿破仑因其军事天才而被举世公认为英雄，但有两个人却不这么看，反而常给他难堪，那就是他的太太和他的老朋友。像这样的例子不胜枚举。由此，我们想知道的是，不可一世的英雄们，为何在侍从眼中变了样，成了爱默生所说的“厌物”？
我想大概主要有两点原因。一是英雄虽然有非常杰出的才能，但他们也是人不是神，也会有这样那样的缺点和短处，再加上英雄又对侍从们不设防，这些缺点就更容易暴露出来，甚至还会被有意无意地放大或发展到极端。二是，侍从的信息来源渠道有限，对英雄的了解往往不够全面，他们一般看不到英雄从容指挥千军万马，悄然胜敌于千里之外的场面；也理解不了英雄的高超智慧与丰富内心世界，更多时候只是接触到英雄生活中平凡、平庸的一面。基于这两点，英雄在侍从眼中自然光彩不再了。
实际上，真正的英雄，当如罗曼·罗兰所说：“决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所压倒罢了。”末了，忽然想到市场上不断涌现的名人回忆录之类的书籍，这些书大多是作家所写，倒不如看看其中收录的名人身边人的说法更来得真实。