性与爱

人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。

不过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短 内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题;

有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国 劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的 极其放浪不羁。

特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理 ，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。

人类的爱其实并没有想象中的那么 ，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义 包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为 、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的 而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。

就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似 的的 来说明爱情有更高的 本质。但这些不过是自欺欺人罢了。

站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**， 的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。有性不一定有爱，但有爱就能走到性。性与爱。

性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱 需要重复，需要温故而知新。无爱的性没有意思，而无 性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情，时间证明： 和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高 质量的性都是缘分和造化，后天的 也可稍微改善。

和感情一样，性上的事也刻意不得的。
从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此 的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性 给人一种脚踏实地的 ，不再虚无缥缈，不再天女散 花，而纯粹的 式的爱情是难以持久的。从本质上 说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需 要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，像是不相 干的两 ，总有一种隔阂与距离感 性是感情的胶水，可以弥补很多 的裂痕，也会加深 原本的裂痕。

若两个人本来就离心离德，而性又不如 意，会导致很快分手。性不是感情的核心，更不是全 部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。
对性的道德要求因人而异，有些人并不渴求尊重，只要 感觉愉悦就行。

想留住男人，就让他永不满足;想留住女人，就要让她 一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找 。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方 向不同，结局却一样。具有同情心，善解人意的女子， 是最可爱的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不 值得疼爱。同样，富有 心的男人最可珍贵，无有责 任心的男人不可接近，这种男人会在品尝完所有的兴趣 后拔腿走人。

人们对漂亮的标准也不统一，你认为漂亮的，我可能觉 得平平，我觉得好看的，你可能感觉不怎么样，这就是 所谓情人眼里出西施。 最需要的不是漂亮，而是舒 服。婚姻就像鞋子，合脚了才能天长日久离不开，夹脚 的鞋子虽然漂亮，但令人难以长期忍受。所以感情可以稍微理想主义，婚姻却不要那样。生理上有差异，性不 和谐，很难把握好感情，这并不是粗俗，更不是低级流，而是夫妻感情和谐的真谛。

zhl201611