王安石《读孟尝君传》

《 》原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

白话译文

世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君） 齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。

《读〈孟尝君传〉》是北宋文学家 创作的一篇 ，也是一篇驳论文，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见。

《读<孟尝君传>》作者王安石，是我国历史上的第一篇驳论文。王安石指出孟尝君并不是“将士之人”，只不过是“鸡鸣狗盗之雄”而已。他认为贤明之士是指治国安邦的人，正因为孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。文章的观点非常有新意，和之前的评论大相径庭，但是又很有说服力。现在看来，只是对人才标准的不同看法而已。

孟尝君是战国四君子之一，手下食客常达数千人，以好养士著称，曾借助所养之士逃出秦国。王安石却别出新见，采取以子之矛攻子之盾的论证手法，通过对“士”的标准的鉴别，驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。

全文仅用九十个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。结构严谨，用词精练，气势充沛，被誉为“文短气长”的典范。

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