《送杨山人归嵩山》赏析

送杨山人归嵩山

我有万古宅，

嵩阳玉女峰。

长留一片月，

挂在东溪松。

尔去掇仙草，

菖蒲花紫茸。

岁晚或相访，

青天骑白龙。

李白诗鉴赏

这首诗写作于天宝初年。杨山人大约是李白早年“访道”嵩山时结识的 。两人志同情合，交谊颇深，后杨山人要离去，诗人赋此诗以抒怀。

全诗分三个层次。前四 为第一层，写嵩山的景色，表达了诗人对嵩山，以及对昔日隐迹山林、寻仙访道 的眷恋之情。

首联起句豪迈，“万古宅”似指嵩阳县境内的玉女峰。这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“玉女”为天上的仙女，“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也愈发令人向往。

三、四句描绘的境界更加瑰丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最 的位置上。一轮皓月悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地描绘了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。

五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就生长着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。

末二句为第三层，诗人向好友表示“岁晚或相访”，要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种 化为具体的形象：在湛蓝的天空中，一条白龙蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与“青天”、“白龙”相表里，构成了幻美和谐的意境。

这是一首 ，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬淡安逸。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，传达 之意、惜别之情。用景语代替情语。它所写的“景”，既是外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达。它构思新奇，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，更不因袭模仿，表现了诗人惊人的创造力。

李白写诗还常常运用夸张的艺术手法使描绘的对象 化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。

例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可见在前面加上“万古”二字，就变得神奇而空灵。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”

（《唐诗纪事》）评价 ，形象地表现了李白 神奇超迈而又质朴自然的特色。

zhl201701