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abcb式的成语精选

1357

朝斯夕斯——早上这样,晚上也这样。形容求学 而有恒心。

载舟覆舟——民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

在官言官——指处在什么样的地位就说什么样的话。

在家出家——指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。

知法犯法——知道法律,又违反法律。指明知故犯。

知我罪我——形容别人对 的毁誉。

在谷满谷——《 ·天运》:“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明;其声能短能长,能柔能刚;变化齐一,不主故常;在谷满谷,在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

朝折暮折——比喻时时遭摧残。

知恩报恩——知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”,

指空话空——谓故弄玄虚。

至矣尽矣——至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。

种瓜得瓜,种豆得豆——得:得到,收获。种什么,收什么。比喻做了什么事,得到什么样的结果。

自然而然——自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。

左宜右宜——见“左宜右有”。

执法犯法——指执行法律的人违背法律

捉鬼放鬼——比喻又做坏事又装好人的两面派行为

要价还价——买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。

以战去战——用战争消灭战争。

以德报德——德:恩惠。用恩惠报答恩惠。

以夷伐夷——夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。

以心传心——佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

一了百了——了:了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。

以毒攻毒——攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。

以杀去杀——用严峻的法律禁止人犯法。

倚老卖老——卖:卖弄。仗着岁数大,摆老资格。

一误再误——一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

以血洗血——洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。

以火救火——用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。

以暴易暴——以:用;易: ,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。

以眼还眼,以牙还牙——用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。

毅然决然——毅然:顽强地;决然:坚决地。意志坚决,毫不犹豫。

应有尽有——该有的全都有。形容很齐全。

以讹传讹——以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。

盂方水方——盛水的器皿是什么形状,水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

一波万波——见“一波纟毚动万波随”。

一点半点——表示微小而不定的数量。

以恶报恶——用恶行去回报别人的恶行。

一个半个——谓为数甚少。

以瞽引瞽——让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。

一狠二狠——犹言索性,干脆。多指下极大的 。

以老卖老——仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü

以水济水——比喻雷同附和,对事情没有好处。

以水救水——引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。

以水投水——比喻事物类同很难辨别。

一通百通——通:通晓。一个主要的弄通了,其它的自然也都会弄通。

一些半些——形容极少。

以心问心——在心中自问自盘算。

以刑去刑——用刑罚遏止刑罚,意谓从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。

以刑致刑——谓对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。

以刑止刑——犹以刑去刑。

以牙还牙——用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以眼还眼——用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以夷攻夷——①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

以疑决疑——用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

以夷制夷——夷:外族。利用外族和外国之间的内部矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。

以战养战——利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。

有一得一——不加也不减,有多少是多少。

优哉游哉——指 悠闲自在,从容自得。

悠哉游哉——悠闲自在。

元方季方——东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德,争之不能决,问于陈寔,寔曰:“元方难为兄,季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见 宋刘义庆《世说新语·德行》。后称 皆贤为难兄难弟或元方季方。

源清流清——源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

以杀止杀——用严峻的法律禁止人犯法。

以夷治夷——利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。

有意无意——又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。

心服口服——服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

无事生事——犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。

歪八竖八——杂乱不整的样子。

无大不大——谓极大。

无可不可——①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容 激动至极。

唐哉皇哉——形容规模宏伟,气势盛大。也用于贬义,形容表面上庄严体面的样子。

听之任之——听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

讨价还价——讨:索取。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。

堂哉皇哉——犹堂而皇之。

天大地大——形容极大。

天知地知——天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。

退旅进旅——一起进退。

随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗 生活。也比喻到什么地方都能适应。

似懂非懂——好象懂,又好象不懂。

说一是一,说二是二——说话算数,确定不移。

时乖运乖——时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。

时来运来——本来处境不利,遇到 ,命运开始好转。同“时来运转”。

似笑非笑——像笑又不笑。

人云亦云——云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。

七事八事——形容事情多而杂乱。

骑马找马——骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。

骑驴觅驴——骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。

求仁得仁——求仁德便得到仁德。比喻 和 实现。

七搭八搭——①形容说话漫无边际,没有中心。②纠缠;乱搭腔。

骑马寻马——比喻已经有了好处,还要去谋另外的好处。

骑牛觅牛——见“骑驴觅驴”。

千了百了——了:完了,结束。比喻一切都非常妥贴。

千难万难——犹言好不容易。

前脚后脚——

怕鬼有鬼——比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。

南阮北阮——指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

念兹在兹——念:思念;兹:此,这个。泛指念念不忘某一件事情。

南枝北枝——南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

卖空买空——买卖双方都没有货、款进出,只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为

买空卖空——买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

没事找事——指故意找借口滋事

轮焉奂焉——形容房屋高大众多

立人达人——立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。

口服心服——指从内心及口头都表示信服

靠山吃山,靠水吃水——比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。

见怪不怪——指遇见怪异现象而不自惊异

将机就机——指随机行事

将计就计——利用对方计策向对方施计

就事论事——就:按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题

屦及剑及——屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速

将错就错——指事情已经做错了,索性顺着错误继续做下去。

将心比心——设身处地地为别人着想。

今月古月——指月亮古今如一,而人事代谢无常。

剑及屦及——形容行动坚决迅速。

嫁鸡随鸡,嫁狗随狗——封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

旧雨今雨——原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。

进旅退旅——旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。

解铃系铃——比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。

嫁狗逐狗——见“嫁狗随狗”。

嫁犬逐犬——谓出嫁女子唯夫是从。

见怪非怪——见“见怪不怪”。

剑及履及——见“剑及屦及”。

见经识经——形容一看便明白,十分机灵。

见精识精——同“见经识经”。

进俯退俯——前进后退都不齐一。

今夕何夕——今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。

花说柳说——形容说虚假而动听的话哄人。

好说歹说——形容用各种理由或方式请求或劝说。

横说竖说——说服别人或向人提出请求

混应滥应——指随便答应别人的请求。

过桥拆桥——见“过河拆桥”。

耳满鼻满——满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。

大错特错——完全错了。

大谋不谋——具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。

大书特书——书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

待理不理——要理不理。形容对人 冷淡。

当断不断——指应该决断的时候不能决断。

当着不着——指应该做的事不做,而不该做的事却做了。

道不同不相为谋——走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻 或志趣不同的人就无法共事。

得步进步——已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。

得寸则寸——得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。

得过且过——且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。

得马失马——谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》。

东张西张——同“东张西望”。

得休便休——休:停止,罢休。该罢手时就罢手。指适可而止

长亭短亭——古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。

出尔反尔——尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

出乎反乎——犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。

不懂装懂——自己不懂却装作很精通的样子

拔帜易帜——帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。

拔帜树帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

半懂不懂——不十分懂。

半信不信——指不完全相信。

不教之教——不以直接的 方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。

不了而了——犹不了了之。

爱理不理——不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌

zhl201704

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