淡定从容，坦然面对人生风雨

　　禅者，都有一颗淡定从容的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师佛偈说：“尘网依依几十春，昨非今是不须论；息交岂独忘，为爱吾庐夏木阴。”我想，身在红尘，总无法摆脱俗世的纠缠，不如也跟禅者一样，淡定从容，“与有，做事，莫问是劫是缘”，活在当下，爱在当下，快乐当下，随缘，随遇，随性，此生足矣。

　　随缘，不言“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”，只求“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”知己随缘，“我将于茫茫人海中访我唯一之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”此生最爱徐志摩的潇洒与，他的爱情与诗歌，迷醉了我的整个，爱他的天真，爱他的才华，爱他烟花般绚烂的一生。无疑，在爱情与上，他是和潇洒的。

　　婚姻犹如围城，没进来的想进来，进来了的想出去。人生，如果能与相爱的人慢慢变老，慢慢品味年少的点点滴滴，回味耳鬓厮磨的缠绵悱恻，那是几辈子修来的福呢，更多的人，是走着，走着就散了，星光黯淡了，你，不见了。婚姻是缘，很多人稀里糊涂，就进了“坟墓”。在里面着，快乐着，纠缠着，着。有大师解释说：昏了头，男人被囚禁起来，就是婚姻。其实有一颗淡定的心，接受已经成了的婚姻，淡对岁月的细水长流，淡对日子的平淡，何尝不是一种知苦不苦的达观与坦荡。一杯苦茶中，品味的酸甜苦乐，品味生活的琐碎，亦是一种禅心。人生总有无数相聚和，其实聚散，都是自己的缘，我们要做的，不过是能珍惜的，放下必须放下的。如果不能做到从容，也要潇洒地挥一挥手，祝福曾经牵手的爱人：一生幸福！

　　佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”学佛的人，日日都是好日，时时都是好时。只要心中无事，无牵无挂，活着，便是自在的。春天的花，秋天的月，夏天的凉风，冬天的雪，何尝不是自然无私的馈赠呢？只要有一颗的心，一切都会变得。感恩风雨，感恩阳光，感恩亲人，感恩，感恩自己。不管对错，不管荣辱，我都一律感恩。因为感恩是一种圆满，是一种善待，是一种慈悲，是一种海阔天空。感恩，其实就是一种人生境界。常常是，我们对陌生人，对离得比较远的朋友，所给予的赠与和帮助，感激涕零。对自己身边的亲人，，配偶，熟视无睹，再多的奉献与爱只道是平常，只当是应该的。其实都得感恩，感恩今生所有的缘遇与离散。相聚是快乐，离散何尝不是一种解脱？那些侮辱，欺骗，过我们的人，何尝不是岁月对我们的深情馈赠，犹如风雨之于草木，促使我们，磨练我们的意志，让我们变得更，更，更有魅力。

　　淡定从容，是一种人生，是一种大将风度。历史上的王侯将相，哪一个不是运筹帷幄之中，决胜于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千万人之中，如入无人之境。胜不骄，败不馁。一个人，如果将生死，置之度外，淡看，往往会绝处逢生，得到意外的收获。有一个说，一个卖豆腐的，突然意外地接到一个武士的挑战，危在旦夕。他请求一个禅师救他一命，禅师教他静下心来，不要把决斗当作决斗，当成做豆腐就可以了。决斗的时刻到了，只见卖豆腐的不慌不忙，轻轻摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，缓缓解开长袍，轻轻弹了弹袍子上的灰尘，仔细叠好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走过去，缓缓拔出长刀，连正眼也没看武士一眼。突然，武士扑通一声，跪倒了，丢弃了手中的刀。武士被他的淡定从容震住了，彻底丧失了信心。如此淡定，一定是世外高人！其实，我们往往是败给了自己，令我们的，是那颗患得患失的心。

　　淡定从容，是一种人生境界，也是一种人生。北宋文豪东坡居士，与禅师佛印是好朋友。一天，他茅塞顿开，悟出“八风吹不动”的禅理，非常得意，立即挥毫写下这五个字。忙遣书童把字送到江对岸的佛印那里指正。佛印看后，在下面披一个字：屁。苏轼恼火，乘船过江来理论。佛印淡然一笑，说：“八风吹不动，一屁过江来”。东坡数次在政治上大起大落，历经人生的低谷，了悟人生本淡的真味，变得潇洒了——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

　　每一个的人，人生之路大半是风雨，大半是坎坷。只有坦然面对，全盘接受，才不会觉得苦。人生本苦，有一颗不怕苦的心，才能在苦中品出甜的滋味来。自古华山，一条道，在那悬崖峭壁的古道上，能潇洒徐行的吗，又有多少呢？“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”读万卷书，不如行万里路，禅宗六祖惠能，一字不识，却能彻悟本性，从容论道，可以说，道在生活中，在自然里。

　　读美文里，读得最多的一句话是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”其实道很简单，人生也很简单。只是幻化成万象的时候，变得很复杂了，变得不可理喻。世间的道理，千差万别。就是佛法，也有八万四千法门，走进去，如同进了汪洋大海。所说的道理，不过是缘起性空。有时读书，越读越聪明；有时恰恰相反，越读越蠢。中国历史上的书呆子赵括，不就是因为书读得多，而酿成了千古奇冤。人生所说的话，百分之九十九点九九的都是废话，所写的文字，也是一样。话多成痨，言多必失。佛不说，禅不语，所说，所论，无不是妄言。写多了，就如炒剩饭，翻来翻去，就是那么些话，说来说去，就是那么些意思。真淡定从容者，不过是拿起书来，做枕头，睡觉罢了。

　　写散文，那娓娓道来，从容淡定的。我手写我心，我心任天然。不急不缓，沉稳，有静气。不要太多华丽的辞藻，只须把意思表达明白，看起来不累，言辞浅显，而哲理深刻。“禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂”，每遇大事有静气，泰山压顶，也要一心不乱，从容面对。事情往往没有想象的那么复杂，抓住本质，庖丁解牛，几下就解决了。对流言，对蜚语，不辩不争；对逆境，对不公，不怨天尤人；对误解，对委屈，不自怨自叹。只管如如不动，任他东南西北风，心静，则一切静。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”只要修到心如明镜，世间万象，如镜中花，水中月，影过，心不留痕。

　　淡定是一种能力。周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”曹操就无法淡定了，骑上马狼狈逃窜。但曹操最后还是笑了，胜败不过兵家常事，笑到最后，才是本事。世事看破，方能淡定；红尘看淡，才是从容。如水，无形，可万形。如空气，看不见，摸不着，却无所不在。静时，气定心闲，静若处子；动时，摧枯拉朽，无坚不摧。

　　寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。淡然，超脱，看破，放下，随缘，自在。唐·布袋和尚诗云：“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”为学日增，为道日减，减之又减，以至于无。简单的生活，简单的幸福，简单的智慧，不争不辩，不悲不喜，就是在道中。无所谓得失，无所谓有无，活的是当下，的是过程，淡定从容，快乐自己就会找上门，也会半夜来敲门。

　　这是一个物欲时代，什么都离不开一个钱字，俗语道“有钱能使鬼推磨”。有一则微信是这样的：钱可以买到“房屋”，但买不到“家”；钱可以买到“药物”，但买不到“健康”；钱可以买到“钟表”，但买不到“”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“床”，但买不到“睡眠”；钱可以买到“珠宝”，但买不到“美”；钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“奢侈品”，但买不到“文化”；钱可以买到“权势”，但买不到“威望”；钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；钱可以买到“虚名”，但买不到“实学”；钱可以买到“小人的心”，但买不到“君子的志”。淡定从容地对待，可以释放自己，让自己自由，不沦为金钱和的奴隶。

　　有时我们要淡对生命，生命因为有我而痛苦，因为有欲而。一切本空吧，只有回归了这空，才是大自在。平平淡淡才是真，从从容容乃本色。还原生命的本真——生也无忧，死也不惧，心中无怖。最终还是无言了，不语即已语。话说多了，都是废话；思想多了，都是杂念。独处，是一个人的狂欢！相守，是两个人的天堂。默默地，就这样静静地看着，不言，不语，不离，不弃，亦是幸福。幸福有时就像手心里的沙，握得越紧，得越快。幸福有时就像彼岸花，隐约可见，却无法触摸。幸福是什么？幸福只是心灵的一种，口渴了，喝水；肚饿了，吃饭；困了，睡觉。我想，真正的幸福，是放下吧，放下那颗追逐幸福的心，心不妄动，就不会感觉尘世的千般疼痛，不痛，其实就是幸福吧。活着，就是幸福的。

　　一颗鲜活的心，就会有七情六欲，喜怒哀乐。爱得痛了，痛得恨了，我们就会选择心死。心死了，就不痛，就会空。空了以后，就会还原宇宙的本来面目，不悲不喜，万事随缘。然后，又是春暖花开，一派生机。人生很多时候，是置之死地而后生。老子说：“方生方死，方死方生。”生和死，是一回事，没有什么本质的区别。其实，经历多了，就看淡了。看淡了，就不患得患失；悟透了，就看破了。看破了，就不会惧怕生死。生死都看破，还有什么不自在？

　　世上没有绝对的对，也没有绝对的错；没有永远的仇，也没有一辈子无法化解的恨。风雨过后，就会是晴天；相信黑夜的尽头，就是黎明；相信天塌下来，永远只是一个传说；相信上天对待每一个人，其实都是公平的，上帝为你关上一扇门，就会为你打开另一扇窗。放慢脚步，放低姿态，放下得失，勇敢地做自己，不管别人怎么说，保持一颗平静的平常心，不以物喜，不以己悲，淡定从容。俗话说：“活鱼会逆波而上，死鱼则会随波逐流。”在喧嚣的物质世界，建造自己的精神家园，删繁就简，宁静，诗意地栖居，地活着，未尝不是一件好事。

　　文：性淡如菊