曾国藩名言精选

1、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

2、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

3、贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

4、静坐自我妄为， 即是立德。

5、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

6、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

7、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

8、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

9、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

10、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

11、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

12、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

13、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

14、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

15、定静安虑得，此 时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

16、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

17、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

18、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

19、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

20、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

21、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

22、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

23、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

24、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

25、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

26、 至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

28、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

29、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

30、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

31、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

32、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

33、见异思迁，欲求长进难矣。

34、凡事豫则立。

35、若日日誉人，人必不重我言矣。

36、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

37、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

38、古之成大事者，多自克勤小物而来。

39、有其功，必有其效。

40、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

41、凡行公事，须深谋远虑。

42、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

43、常存冰渊惴惴之心。

44、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

45、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

46、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

47、气忌盛，心忌满，才忌露。

48、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

49、处有事当无事，处大事当如小事。

50、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

51、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

52、勿过多怜悯。

53、讨人嫌，离不得个骄字。

54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

55、 而喜， 而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。( 一生 )自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!

56、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

57、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

58、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

59、既有定识，又有定力。

60、人不可无缺陷。

61、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

62、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

63、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

64、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

65、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

66、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

67、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

68、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

69、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

70、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

71、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

72、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

73、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

74、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

75、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

76、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

77、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

78、行事不可任心，说话不可任口。

79、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

80、 和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

81、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

82、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看 。

83、为人不可过于聪明。

84、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。

85、特患业之不精耳。

86、百种弊病，皆从懒生。

87、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

88、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

89、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

90、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

91、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

92、国家之强，以得人为强。

93、人以气为主。

94、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

95、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

zhl201612